La literatura de la memoria en Argentina tuvo una enorme polémica en torno a lo que la crítica definió como los “escritores mutantes”, quienes habían sido hijos de la violencia y abordaban el tema —de acuerdo con cierta parte de la sociedad — de una forma extravagante.

Pero “la memoria no es patrimonio sólo de los movimientos de derechos humanos, debe ser un patrimonio nacional”, en palabras del escritor peruano Diego Trelles Paz. “Hay que recordar, pero tampoco se trata de decirle a alguien cómo va a recordar: no soy una víctima de la guerra, ni tengo familiares que hayan muerto, entonces, ¿quién soy para decirle a alguien que debe recordar? Todo este trabajo de la memoria no es fácil, pero sí necesario”. 

Irma Pineda Profesor de literatura, cine, comunicaciones y estética en la Binghamton University (Nueva York), la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Universidad de Lima, el narrador peruano ha construido una narrativa que apuesta por remontarse al pasado, pero como una herramienta para situarse en un presente que, desde su perspectiva, no ha cambiado demasiado.

“Como muchos de mis colegas escritores, me formé viviendo en dictadura y, como muchos de mi generación, vivimos la guerra interna un poco lejos de donde estaba la parte más terrible, pero igual dentro de ese estado de conmoción. Desde mis primeros libros me quedó muy claro que la violencia política estaba presente en los diálogos, en los detalles, en los pies de página: era un asunto que tenía presente, pero que no había sabido cómo darle un camino de proyecto narrativo”.